于成龙：“戴绿帽砸鸡蛋”别把恶俗婚闹当有趣

9月22日，山东枣庄一对新人结婚，在典礼开始前，新郎被吊车吊起，几人用高压水枪朝新郎喷水，又将其绑在树上，戴绿帽砸鸡蛋。目击者称，行为非常低俗，不愿再见。而就在9月19日，山东青岛一伴娘也在下车时遭遇了婚闹，被泡沫喷成“雪人”。

婚礼本该是众多亲朋好友齐聚一堂，在热热闹闹、欢欢喜喜的氛围中，为一对新人献上祝福的场景。而现在很多婚礼都演变成了“刑场”，架着新郎“游街示众”，绑在电线杆上喷红漆，砸鸡蛋，像极了古时候的民众对待罪大恶极的犯人。不仅如此，新娘和伴娘也会被恶搞，甚至发生过猥亵等触犯法律的恶劣事件。到底是什么让婚礼变得如此荒唐？又为什么频频发生这样的事呢？

首先，别把婚礼变婚闹归罪于习俗。遇到婚闹这样的事，网友评论总离不开“恶俗陋习”“封建毒瘤”这样的字眼。然而这是一种虚与委蛇，逃避责任的说辞。与现代领证结婚不同的是，古代结婚是一个繁琐的过程，婚礼仅仅是三书六礼中的一小部分，相当于迎亲。而与“闹”相关的，只有我们所说的闹洞房，这也是亲人集聚新房之中，来祝贺新人，驱邪避秽的一个过程。突出的“闹”是热闹是热烈的祝福，而不是现在不分场合、不分时宜、不分轻重、不守礼仪地撒泼。诚然，古代婚礼也有许多不合理的地方，但绝不是婚闹现象的罪魁祸首。学不到精华又自己衍生烂俗桥段，别再把黑锅甩给习俗，若要追责，不如先问问自己。

不可否认，婚闹不断上演满足的是人们心底郁积的低俗趣味。现代人获取快乐的途径少之又少，又或许说是快乐被压榨的没有了生存空间。九九六的工作制度，各式各样的工作任务，千奇百怪的甲方要求等等一系列的事将现代人的生活挤满，相比于吟诗作对，花前月下的古人来讲，获取快乐变成了一件难事。心中越想获得快乐，方式就越极端，有的人选择在酒吧彻夜不归，有的人选择去暴饮暴食，而婚闹也是他们获取变态快乐的途径。通过对新人的肆意捉弄、整蛊来获取一种极端的快乐，甚至因为一些新人的沉默，使他们变得更加理直气壮，理所应当。而婚闹只是一个载体，这种获取极端快乐的事并不会就此停息，要真正减少这样类似的行为，还需要少给“快乐”这头骆驼放一些稻草。

毋庸置疑，婚闹事件不断发生更是人们缺乏法律意识的表现。婚闹事件多发生于农村或是县城，这与当地思想文化固化有脱不开的关系。人口流动性弱，加上年轻人移居，老年人居多，文化程度也不高，这使得这些地区更难渗透进新思想、新理念，更不要说法律意识了。这就导致无论是“闹”者，还是许多默默忍受的“被闹”者，都呈现出一种周瑜打黄盖的感觉。“闹”者不顾对方个人名誉、生命安全无下限地恶搞，触犯法了律法规是事实。“被闹”者不懂得如何拿起法律武器维护自己的合法权益，不懂得与这种低俗行为作斗争也是事实。这不是受害者有罪论，因为能真正帮助他们的只有他们自己。当他们意识到这是违法的，这是不合理的，才不会继续沉默，才不会哑巴吃黄连，有苦说不出。所以，无论在何时，普法工作依然要推进，而且任重道远。

当然，也会有因“孝”而忍气吞声的人。老一辈的人灌输给年轻人的思想可能是把婚闹正常化、合理化，甚至把婚闹当成了传统。而年轻人的愚孝和大事化小，小事化了的心理也有可能促使婚闹之风盛行，毕竟在大喜的日子，谁也不愿看见冲突，不愿处于一个剑拔弩张的氛围中。在这样的情况下，婚闹变成了一个“潜规则”，“闹”者也因此来逃避道德与法律的制裁。

婚闹，不是习俗，更不是传统，它没有权力绑架任何人，也没有权力在法律和道德的禁区跳舞，这样的戏码该下场了！

责任编辑：任凯