龚曙光、张莉、李修文促膝畅谈，《日子疯长》带你回望渐渐消失的故乡

小时候，故乡还不叫故乡，是“住的地方”，是上山砍柴，下田种地，普通平淡得想逃离的地方。

长大后，故乡才成为“故乡”，一“故”是过去，一“顾”是回望，是越走越远越放不下，却又终究回不去的地方。

20年前，年轻的评论人龚曙光投笔步入商海，从潇湘晨报到中南传媒，成为中国文化产业耀眼的领军人物，似乎离文学的距离越来越远，离故乡也越来越远。

20年后，一个特别的契机，他重新捡起了笔，烙印于骨血中的记忆与栈恋顿时苏醒，他的首部散文集《日子疯长》由此诞生。

7月18日，深圳湾畔，作家、出版人、中南传媒董事长龚曙光、知名评论家、北京师范大学教授张莉、著名散文集《山河袈裟》作者、湖北省作协副主席李修文促膝而谈，畅谈“灵魂的归乡”。

今天，小松鼠读书会为你整理出48句金句，带你回望故乡。

龚曙光：还乡，是一条生命脉管，抵近自己文化根系的原点

1、“还乡”两个字太单薄，便又加了”带着灵魂上路”。

2、这个时代已把最严肃的命题摆在我们面前——作为一个物种，人类在21世纪想到哪里去，又能到哪里去?还乡，可能是一种选择。

3、故乡既是我最熟悉的地方，也是我最陌生的地方。熟悉，是因为小时候的记忆最深刻;陌生，是因为我走出来之后，就再没有专注地看过它一眼。

4、还乡对于我来讲不仅仅局限在地域和风物上，更重要的是，它是一条生命脉管，通过它可以抵近自己文化根系的原点。

5、我们目之所及的风物，总归是要流失的，不管它们今后变得更破败还是更繁盛，注定不是我们今天所看到的东西。

6、我写作的目的不是吃饭。为什么会选择文学?其实这在冥冥之中已经注定，它更像是一种纠缠，一种召唤。

7、对我而言，写这本书就是一个人的文艺复兴。

8、那么究竟如何描述我的所谓“文艺复兴”呢?我给了如下的定义：由概念的历史主义，回归具体的人道主义;由虚妄的现代主义，回归诚实的乡愁主义;由拜金的娱乐主义，回归精神的自省主义;由群体的语境主义，回归个人的文本主义。

9、有人问，你的文艺复兴要复到哪里去?我想，别人复到哪里不归我管，但我的文艺复兴要归到哪里我自己能做主，那便是经由“五四”、回归唐宋。

10、其实我是有能力把文字弄得花枝摇曳的，那我为什么现在写这些故事的时候会这么朴素，朴素到能不多一字就绝对不加一字?我想朴素中所泛出的这种光华，才是真正美学意义上的光华。

11、找点时间，好好看看爸爸妈妈。读懂他们，比读懂你的领导，比读懂你的员工重要一万倍。

12、无论怎样艰难乃至荒唐，日子都会过下去。

《日子疯长》金句

1、不论身体走过的道路多么崎岖险峻，信念行走的道路却始终径直平坦。

2、春茶再苦亦回甘，腊酒再淡也醉年，添丁添喜亦添忧，逝老是悲也是福。

3、时代过去了，日子却留了下来。

4、当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。

5、父母对孩子只负有限责任，如果负了无限责任，就会害了孩子一辈子。

6、她是你娘，但她是我老婆。老婆娶进屋，一辈子都归我管。管吃管穿归我，管生管死也归我!

7、别人信奉生命在于运动，父亲信奉生命在于不动。

8、兔子撒腿天天跑，最多能活十几年，乌龟缩在壳里一动不动，却能活上千百岁。

9、小镇人之不关注历史，一如其不关心未来。小镇人永远活在当下。

10、无论身处哪个时代，一日一日的日子，总会有苦也有甜;一个一个的个人，总是有悲也有喜。

11、我一直质疑所谓的大历史观。见史不见人，是历史学家们的特权。对文学家来说，任何历史都是不可替代、不可重复的个人史。

12、疯长的稻草也是稻禾，疯长的日子也是岁月。再虚的日子，过起来也就实了。

13、也许吧，世上原本所有的朝圣皆为自圣!

14、他们的生命历程里，只有出生地与神庙的距离，只有身体与圣坛的距离，那是一条绝对两点一线的旅程。

15、父亲属猫，这是祖父说的。老家人相信，猫有九条命。祖父认定，父亲也有九条命。

16、母亲叛逆过一种制度，却未能被自己向往的另一种制度所包容;母亲叛逆过一个时代，却未能被自己投身的另一个时代所接纳;母亲叛逆过一类生活，却未能被自己追求的另一类生活所成就。

17、母亲在理想与生活的冲撞中妥协，在生活与理想的媾和中坚守，因拒绝妥协而妥协，因放弃坚守而坚守。

18、生活是母亲理想的异物，生活又是母亲理想的归宿!

张莉：真正的历史，在普通人的命运里

1、我们每个人写故乡，总跳不出乡土的风景，但真正能让读者记住的，还是故乡的人事和人情。

2、现在每到春节，总能看到这样一种“还乡”的书写——故乡的破陋被无情揭露，仿佛它已经成为历史的残渣。

3、在当下这样一个非黑即白的书写故乡的语境里，龚曙光提供了另一种视角，他让我们发现中国的乡土远比我们理解的更深刻、更复杂也更幽微。

4、“还乡，带着灵魂上路”，所谓的“带着灵魂”，实际上就是带着思考、带着情感、带着爱意重新理解故乡。

5、中国散文的传统是尽精微、致广大;以无限的“实”达到无限的“虚”。龚曙光习得了中国散文的这种精神，他的作品里面没有虚头巴脑的东西，是实的。

6、我们每天打开微信，公众号推出的大部分文字，比如《比你漂亮的人还比你努力》《比你挣钱多的人还在健身》等等，许多人以为它是深刻的，但其实是肤浅的、在平面上滑行的。这些作品的存在，也在某种意义上印证了我们正在慢慢丧失爱他人的能力——一家人坐在一起玩微信，但却不愿意彼此多说一句话或者来一个拥抱。

7、《日子疯长》会让你重新理解情感，它让你认识到，你和身边的人是连着血、带着筋的。

8、大姑的孩子早夭，她是怎样消化自己的不幸的?她想，因为第一个儿子太可爱了，像天上的星星，所以这个孩子不能属于我。这是今天一位农村女性对苦难的跨越。

9、真正的历史，不是在历史的大事纪年里面，而是在普通人的命运里面，卑微且坚韧。

10、真正的写作其实是一个非常苦的行当。

11、为什么《狂人日记》被认为是白话小说的起点?因为它有一种内在的革命性，从内容到形式都有重大变革。从此中国文学不再关注帝王将相才子佳人，而和引车卖浆者流站在一起，讲广大人民的生活，用老百姓听得懂的声音。

李修文：可靠的人物全部源于可靠的词汇

1、翻开《日子疯长》，总有一种感受扑面而来，会在心里弥漫起巨大的乡愁，正所谓“穿州过府，提灯还家”。

2、在我看来，还乡两字不只局限在地理意义上，更有一种美学意义上的还乡值得品味。

3、“楚虽三户，亡秦必楚”，从屈原到项羽，这种向死而生，为了一种巨大的孩子气而活的活法，历史上在其他地方是很难见到的。这种典型的楚国式的决绝，在《日子疯长》中俯拾皆是，楚国的子民与后裔，至少还活在这部书里。

4、在《日子疯长》中，我们看到中国式的文人和作品正在“死灰复燃”，烈焰般的美正在生长，这是我生命中特别看重的东西。

5、可靠的人物其实全部源于可靠的词汇。一个作家必须是在日常生活当中不断拿自己的美学、自己的经历去挑拣和验证一些词汇的。

6、写作是一门科学，这个科学隐藏在美学与执行路径之中。就我个人而言，我反倒希望埋藏着路径的这份直觉越混沌越好，这种文气越说不清道不明越好。

7、一个作家的存在真的可以用来印证另外一个作家的存在。

责任编辑：王嵩