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  • 河北美院客座教授葛涛:奇石清韵

    来源: 2021-01-05 10:25:52
    语音播报

    河北美院客座教授葛涛:奇石清韵

    本文作者葛涛,男,1971年9月9日,字山魁、号静斋、九发居士、学者。生于青岛、现居北京。清华大学美术学院书画高研班导师,山水教研室主任,评审委员会委员。文化部中国国际书画艺术研究会创作基地国画艺委会副秘书长。大骞世界书画研习社金牌导师,山水画教学导师,江山问道水墨画会会长,河北美院客座教授。作品在各地举办个展联展多次。人民日报等做过专题报道,另外作品被编入<<中国艺术研究院合集>>等合集。另有静斋问道葛涛中国画作品集八开精品大画册。同时,葛涛也是一位公益人士,今天让大家和他一起赏玩奇石。

    当代有这样一个人“金钱美女诱惑不了他,只要拿出一块好石头……嘿嘿……马上就能上钩”。他玩石、赏石、画石——爱石家九发居士

    吾生尤爱石,谓是取其坚。掇拾满唔唔,安然伴石眠。--{沈钧儒先生句}。爱石、赏石、采石、藏石、痴石,在我国有着悠久的历史,自先秦起就有所记载,经隋唐演化、宋元明清发展乃至现代集大成,历经数次繁荣--破坏、再繁荣--丰富--发展、不断提高,经历了一个个漫长的历史阶段。期间上演了一段段佳话、传说。爱石者抱石而眠、赏石者吟诗赋句、采石者不畏艰险、藏石者数代相随、痴石者如颠似狂。以石为禖成就文化艺术千古绝唱者有之、因石误国败家者亦有之。何以赏石能有这麽大的魔力,直教人千古相随依依难舍呢?实是因为奇石文化具有广博的包容性,它能满足一切赏石受众的一切需求。鲁迅先生曾谈到不同的人见到红楼梦都有不同的看法,赏文者见文、易者见易、史家见史、淫者见淫。各取所需皆大欢喜。

    石玩艺术的初级审美是通过人们的理性思维产生的,当感性大于理性思维,赏石的境界就产生了。赏石不仅是一种形象艺术更是一种心灵的艺术,在赏石的过程中,只有以心灵去感应顽石才能达到天人合一、物我两忘、心石同构的中国文人所遵循崇尚的“道”文化的最高境界。在中国古人的赏石传统中,观赏者抱着赏山水以媚道的思想,庭石、园林石、乃至案头石,多以山形为主。即可以托情寄闲,又可以以小观大享受卧游天地间之山水灵境。吾国山形赏石之大盛实始于唐宋、经魏晋南北朝之启迪,又受唐诗和宋词、元曲、禅境、道风、儒义等诸多元素的影响和深化。把眼前的赏石转化为崇高的山岳,通过对山岳的崇拜和向往又转化为一种精神,这种精神激发了历代赏石者无尽的想象,从顽石中探索自然与生命的本质。

    今人赏石秉承古人仁者乐山,智者乐水之一脉传承。居于钢筋水泥构架而成的都市之中,挂一条中国山水画,置几块供石于室,邀三五好友品茗赏石岂不快哉。居闹市、凭赏石以宏发对自然向往之情,这也就是吾辈爱石人所追求的石文化的真谛所在。

    丨以 石 观 化

    恩师贾又福先生提出以石观化的艺术理念。既是通过客观观察物象形体形态、从而反射升华为主观精神感应。是具有前瞻性和创造性的。研究先生这一理念的文章可谓多矣。但我作为一个画人、一个爱石画石的人、对此感受尤为深刻,并获益颇多。

    初入工作室随李铁生老师至太行写生,先生多次谈到贾老师的这一理念、并以此为教学要求、教学目的。初时并不理解、为何要用几天的时间去画一块石头?可谓枯燥。因我自幼爱石、画了多年的石头,逸笔草草自以为潇洒。当真正坐下来静心按要求画一块石头时、才知此石头并不是常画的那一块。而是不同于眼睛所见的、不同于素描的、是符合物象结构的、又充满了中国哲学和理学{即:相生、相克、相合、你中有我我中有你,虚生实应关系转换的过程。}时间长实际是思考时间长,并非是被曲解成的反复积墨直至积死、黑气、灰花的错误。经过这样严格的、科学的、长时间的训练,我惊异的发现自己的绘画态度、绘画理念、乃至绘画技法都有了质的变化。甚至写意画的石头都能数笔到位。石头结构、笔墨次序也能作到有理有序。画面也由求“象”转化成求理。超越形象表象、升华物象精神成为我对绘画新的追求。 

    “石是我师,吾是石友。虽不能语,千载相守。”这是我写的一首题画诗。通过写生走遍了全国各地,也看和画过了各种的石头。对贾老师以石观化的教学理念有了更深刻的认识。通过大化石、彩陶石、理解了画面应达到的厚重程度。戈壁玉、昆仑玉、新疆玉石体会到了画面积墨洁白如玉的境界。英石、太湖石的孔洞构成使我对画面布白的面积、白的方向,画面构成、构图有了全新的思考。大块的庭院园林石、山形石也使我对“整”字加深了理解。。。。。。

    先生把智慧的焦点聚照在一山一石的某个小小部分。一山一石看来很小、一个精微的部分{局部}看来很小,但由精神聚光作用的一山一石,其微小的形体,并非客观世界之本体,并非实象、定相、她已经成为艺术精神之本体,寓有升华了的精神,就不受局限而无限的大、无限的广。{----摘自贾老师年鉴、中、91年笔记} 图片

    时近子夜、抬头望月,月光皎洁。如水银泻地洒遍苍宇,心底一片澄明、真耶幻耶?先生的这块石头并非是物象的石头、而是自然、是宇宙、是生华了的我们的心灵啊!惟过关者知之。先生如是说。见山是山见水是水、复见山不是山见水不是水。又见山是山见水是水。禅师亦如是说。可发一叹!


    庚寅初冬于清华自然堂上


    责任编辑:王立坤

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