王习三的三件自画像（图）

自画像，是表达艺术家内心世界乃至精神内涵的一种直接的感官途径。在了解艺术家的路途上，自画像就成了必不可少的研究方向。

我的爷爷，冀派内画创始人王习三先生，一生可以说是跌宕起伏，颇富传奇。他生于北京，在内画界崭露头角时被遣返回老家，房无一间，地无一垄，却带领乡亲们奔走致富路，经历三次抄家，两次陪绑，苦尽甘来，终在改革开放的新时期，迎来了艺术的春天！自1981年起，爷爷多次应邀出国访问、讲学、展览，赢得了巨大国际声誉。特别是1983年在加拿大多伦多举行的第十五届国际中国鼻烟壶学会年会上，国际中国鼻烟壶学会主席的福特先生，宣布授予王习三为亚洲首位荣誉会员时，来自50多个国家和地区的300多位收藏家全体起立，手牵手振臂高呼“王习三!王习三!王习三!NO.1 NO.1!”爷爷的心情溢于言表，留下了激动的泪水，这不仅仅是个人的荣誉，更是我们中华优秀传统文化获得世界认可的骄傲！从爷爷的经历中，我认识到践行文化自信，首先要对自身文化生命力、创造力充满自信，要在保护与传承的基础上，让中华传统文化在国际市场上自信满满……

王习三的三件自画像。

自画像，体现了艺术家与自我的对话，有着对社会的映照和对生命的执著。爷爷创作的三件自画像，对此作了很好诠释。第一件自画像，创作于壬戌腊月，即1982年。壶的背面，表明了他当时的堂号“一壶斋”由来。此壶由天津著名学者龚望，号迂公，所赠。壶中所题：津门迂公勉赠金号一壶，所题曰：“一壶千金、中流失船”，即匏古谓之腰，舟中流，失船得之可免溺，喻轻微之物得：中流失船，一壶千金。”作品采用老料玻璃壶坯，爷爷胸前挂着首批中国工艺美术大师的金质奖章，手里拿着一件黑白肖像作品，人物神采宛然、清秀高雅，洋溢着优雅的书卷气息。因形神兼备，墨色深浅浓淡变化丰富，很好呈现出了主人公在迎来事业巨大转机时的恬然自安。

王习三的三件自画像。

第二件自画像作品构图和第一件有相似之处，同是采用自己的肖像作为画面主体；变化之处是嘴唇采用胭脂色设色，奖章用金粉涂饰，表现了奖章的质感。再就是右手姿势发生了变化，右手托着左肘，手里拿着一件山水图案的鼻烟壶，精微描绘可观其变。作品以“形神一贯，文质相宜”为引领，抓住人物从容自信的神情，以黑白灰的表现手段，精确刻划出人物的内心风景、灵魂优美和人性深度。较之前幅自画像，爷爷神态更加洒脱奔放，艺术自信让人动容。壶内书写了美国夏威夷著名实业家、收藏家苏利民夫人的留字赠款。这件烟壶作于1983年，恰逢爷爷在夏威夷出访期间，苏利民太太三天两头去看爷爷的创作展演，深为其高超的技艺所打动，收藏了一批爷爷的内画鼻烟壶作品，还经常在府邸盛情款待爷爷。临回国之前，爷爷特地创作了这件自画像赠与苏利民太太，以感谢这位收藏家挚友的关怀，并在壶中作诗一首“小中蕴大，壶里乾坤，丹青妙笔，一壶千金”……

王习三的三件自画像。

第三件自画像，是爷爷赠给知名企业家、香港鼻烟壶学会主席梁知行先生的，作品材质为天然水晶烟壶。在香港展览会上，爷爷与著名收藏家梁知行先生结缘，深深被梁先生对中国鼻烟壶文化的倾情付出所感动。后来梁先生曾多次赴大陆考察京、鲁、冀、粤四大内画流派发展状况，并将自己收藏的价值不菲四大流派内画藏品，一一认真梳理，于1986年出版了《中国内画鼻烟壶新貌》一书，这是中国鼻烟壶文化史上，第一本系统介绍各流派内画的专著。该书文字详实，作品拍摄精当，具有极高的艺术水准，出版不久，就被奉为研究收藏中国内画鼻烟壶的权威著作之一，激引了广泛的社会反响。1987年，梁先生又与美国著名收藏家爱格达夫人联手，出版了该著作的英文版，极大提升了中国内画鼻烟壶在国际上的声誉。梁先生多次邀请冀派内画艺术创作精英，赴港展演。在1986年，他在香港艺术中心举办王习三弟子作品展，更是轰动全城。有一次爷爷在梁先生府上做客，他的夫人无意谈到，梁知行做买卖赔个几百万港币并不大放在心上，而王习三的内画作品因玻璃毛坯退火不好而引发自然炸裂时，他的心情就变得特别不好，接连几天都寝食难安。爷爷深为他对中国内画鼻烟壶艺术的这份情谊所感动，毅然决然的用天然水晶毛坯免费为他重新绘制损坏的作品，作为补偿。梁先生被王习三这种不为金钱，只为艺术的情怀所打动。为表谢意，他先后赠给爷爷三辆汽车，爷爷均转赠给了国家有关部门。这幅天然水晶自画像，就是在这个时期创作的。爷爷在壶内以“知音”为题，作诗：方寸烟壶内，勾笔绘乾坤。丹青三十载，知音数梁君；以“心愿”为题，作诗：蹉跎度半世，只求技艺真。呕血育新秀，唯愿玉壶春。在创作中，爷爷始终贯穿了这样一个理念：艺术创造的目的，主要是实现它的审美价值，要满足人们心灵的渴求和精神上的需要，要唤醒的是人们对真善美的追求。正是这样，作品以雕塑般的创作技巧与造型修养，再赋予人物时代的精神内涵，成就了一段艺坛佳话！（王金鹏）

责任编辑：翟一杉