展现全球生态治理的中国智慧

“绿水青山就是金山银山”是习近平生态文明思想的重要表述，是习近平总书记在很多重要场合都反复强调的重要命题，与“五大发展理念”中的“绿色发展”具有内在一致性。今天，“绿水青山就是金山银山”的理念已经成为全党、全国人民的共识，具有重要理论价值与现实意义，亦构成生态文明治理的核心理念。

马克思主义生态思想的当代创新

马克思恩格斯十分关注生态环境问题。马克思从人类最高理想社会“共产主义”的角度来强调人与自然和谐统一的关系，批判了资本逻辑对自然与生态环境的破坏。马克思认为“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。只有共产主义才能实现“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”。恩格斯也说，自然界是人的“无机的身体”，“是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体”。

在某种意义上，我们可以把马克思主义博大精深的理论及其精神实质概括为一句话：为人类求解放。这个“解放”是建立在对自然、社会的深刻理解上的，在此基础上实现人从“必然王国”到“自由王国”的飞跃。从自然奴役下解放出来是人类迈出的伟大一步，但只有更深刻地认识自然、理解自然，人类才能达到理想的与自然和谐共生的状态。其中的一个具体要求就是尊崇自然、保护生态。正如恩格斯所言，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。马克思恩格斯关于人与自然和谐共生的理论，是生态文明共同体思想的理论基础。所谓生态文明共同体，是指人与自然之间是一个和谐相处的生态整体，人是其中的有机组成部分。正如恩格斯指出的，“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”，人靠自然界生活，“没有自然界……工人什么也不能创造”。因此，我们既要反对自然中心主义，又要反对人类中心主义。

马克思恩格斯关于人与自然和谐共生的理论亦为“绿水青山就是金山银山”理念提供了理论依据。习近平总书记指出，“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，绿水青山就是金山银山”。这个主张，是人与自然共同构成一个“生态文明共同体”的高度凝练与生动写照，是习近平生态文明思想的核心命题和理论深化与升华，丰富了马克思主义关于人与自然和谐共生的理论内涵。这也从理论高度提醒人们，任何以牺牲生态环境为代价的发展方式都是错误的，只有珍惜自然、保护生态才会有前途和希望。

构建新时代生态文明的行动纲领

“绿水青山就是金山银山”的理念，是构建新时代生态文明的行动纲领，彰显了构建生态文明共同体的普遍意义。“绿水青山就是金山银山”理念超越了片面发展的错谬。“粗放式”的经济增长模式，虽然会刺激经济较快的增长，但也在一定程度上忽视了经济增长对生态环境的破坏，部分地区甚至还造成比较严重的生态环境问题，影响了自然环境与人民的生命健康。习近平总书记指出，“我们应该追求人与自然和谐，应该追求绿色发展繁荣，应该追求热爱自然情怀”，“合力打造开放多元的世界经济，努力建设普惠包容的幸福社会，致力构建人与自然和谐共处的美丽家园”。这是党和国家对人民美好生活期望的期许与承诺，“绿水青山就是金山银山”是对人民美好生活需要的高度凝练概括，要求放弃片面追求GDP增长的做法，强调“绿色GDP”的重要性。

“绿水青山就是金山银山”的理念强调人与自然环境的共生关系。在马克思的理论视野中，人是作为自然一部分而存在的，人与自然本来就是共处在一个统一体中。中国古代思想家主张“天人合一”，强调“不涸泽而渔，不焚林而猎”，体现了对人与自然之间共存共生关系的深刻认识。习近平总书记强调，实践证明经济发展不能以破坏生态为代价，生态本身就是经济，保护生态就是发展生产力。各地的生态环境保护，关系到全国生态环境大局，要牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，推进绿色发展，打好蓝天、碧水、净土保卫战。

推进生态文明治理长远发展

生态环境问题是伴随着资本主义工业大生产而开始的。由于资本逻辑对剩余价值的无止境追求，毫无节制地索取自然资源，对生态环境造成极大的破坏。按照生态马克思主义的观点，资本主义是生态灾难的根源。因此，生态治理是一个全球性的系统工程，绝非一国一族就能够独立解决好的。就此而言，要立足整个人类命运的高度，从制度建设上做文章，建立有益于人类文明健康、绿色环保的生活方式和生态保护制度；广泛提倡敬畏自然、低碳环保的生产方式。只有全人类团结一心，守望相助，采取果断有力的措施，才有望赢得生态治理的胜利。

习近平总书记在党的十九大报告中指出，“各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”，这个命题包含丰富的含义。从生态环境的角度看，可以理解为人类命运共同体其实也是一个“尊崇自然、清洁美丽”的生态共同体。这个主张，从立足人类与自然环境统一的高度看问题，强调人要尊重自然、保护生态环境，学会与自然和谐相处。这个主张亦超越人类自身的狭隘性，超越了以“人是万物之尊”“人是万物的尺度”“万物皆备于我”等人类中心主义的观点，展现了生态治理领域超越资本逻辑的中国智慧。

（作者张勇 刘云霞 单位：宁波大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心、宁波市中国特色社会主义理论体系研究中心）

责任编辑：王润泽