寻脉古北岳

■文/董立龙    ■编辑/郑晓飞

提起北岳，大多数人会想到山西恒山。然而很多人不知道，350多年前的北岳恒山就在河北。

这段被掩埋的历史，引发了很多专家、学者的关注。而85岁的邯郸学院退休副教授段峰云，是这些“寻古”者中最年长的。2018年6月，段峰云《古北岳前世今生——补遗集》出版。这是他进行古北岳研究的第二本著作。这部26万字的新作，带领人们重新走进历史深处。

名山，就在脚下

段峰云出生在阜平县的井儿沟村，后离家外出求学。然而，直到76岁，他才知道家乡那默默无闻的山峰，竟然是大名鼎鼎的古北岳。

2009年7月初的一天，段峰云受邀考察历代帝王派人前往古北岳进行祭祀的路线。听完情况介绍后，段峰云既兴奋又惊讶：“我只知道神仙山、大茂山，还从未听说过古北岳这个名字！”

从那时起，这位经济学副教授，在退休多年之后跨界开启了一项新课题。段峰云一边向史籍中考证，一边实地踏访。他发现了古北岳的很多特点，其中，古人诗中“古树侵云密，飞泉界道流”的良好生态景观今日犹在，他认为，这也许就是恒山之所以为民间所称大茂山的由来。

而至于“神仙山”一名，除传说之外，还有另外一些支撑：古北岳不到200平方公里的范围内，有可进人的天然洞穴上百处。其中，金龙洞、龙凤洞等长达几百米。而石刻和史籍资料则显示，石厚寺香檀峪那十个山洞，曾经是道教名人修行的场所。长桑君、茅盈、于吉、张果、陈希夷、张三丰等道教名人都曾经选择在这些洞窟中修行。

值得挖掘的文化遗产

为证明大茂山就是古北岳恒山，从学界到民间，已经进行了几十年的艰苦求证。现今，“古北岳恒山在河北”已成学界共识。

在这些研究成果中，关于北岳的祭祀地点，曾发生多次改变。研究者认为，今天曲阳那座恢宏的古北岳庙，只是当年祭祀古北岳的地点之一。

段峰云介绍，北岳庙也有上庙、下庙之分。其中的上庙，在今天阜平县台峪乡路途村北的千亩台上。他记忆中的那座上庙，为传说中的舜帝“敕赐”而建，唐代以后因北岳神被唐玄宗封为安王而称作安王庙。庙宇坐北朝南，共有三个院落，庙前是一片空旷平地，立有两座高高的砖塔。

昔日的上庙安王庙在明清复建后，曾一度为阜平县子毅中学所占。而下庙曲阳北岳庙，则依旧保持着巍峨壮观。

2009年1月，在“五岳联合申遗”举行专家论证会上，有专家指出，应将河北境内的古北岳纳入五岳联合申遗范畴。如今已历十余载，申遗目前尚无下文。但在段峰云看来，挖掘、保护、利用古北岳文化的步伐不能停滞。

“我写古北岳恒山，重点不是写山水。”段峰云说，曲阳、唐县、阜平、涞源和灵丘、浑源，这些地望相接、山水相连的地方，不必纠结于你先我后，可以联手将北岳文化发扬光大。

让古北岳成为河北旅游新名片

登顶古北岳的道路有5条：阜平、涞源各两条，唐县有一条。这是段峰云实地踏勘的发现。

古北岳主峰太乙峰海拔1898.6米。每个登顶的人，都会有不同的收获。明代文学家李梦阳登临古北岳之后写下这样的诗句：“一览乍觉燕代小，徐观真觉华崧平。”

数百年后，当代人在天气好的时候登顶，会有同样的感觉，好似周围所有的山峰都在脚下一样。东、南观之，近处是山峰，远处是波浪起伏的丘陵地带，再远就是华北平原的千里沃野；西、北观之，则是比肩接踵的崇山峻岭，层层叠叠。

郦道元《水经注》中记载的古北岳：“岫嶂高深，霞峰隐日，水望澄明，渊无潜甲，行里所迳，鲜不徘徊往返矣。”如今这里自然生态依然良好，已于1997年建立省级森林公园，2005年建成国家森林公园。

古人的记载中，古北岳还有各种神奇之物。如《孙子》中记载：“常山之蛇名率然，一身两端长头，攻其中，两头应。”

《五岳图》则记载：“恒山上有神草十九种，服之度世。”而段峰云的考察中，则发现古北岳分布有各类中草药近200种，“未必能度世，但可赖以救死扶伤”。

在段峰云以及众多研究者的眼里，挖掘这些，绝非闲来无事徒增谈资。他们期盼，古北岳丰富的文化资源、良好的自然资源，能在这些区域的未来发展中，成为开发文化旅游产业的重要支撑。而且，古北岳不仅是周边四县的一笔财富，也应该成为河北旅游的一张名片。

tips古北岳恒山

古北岳恒山位于阜平、唐县、涞源三县交界处的大茂山，海拔1989米，亦名常山、神尖、毋恤台、神仙山。从春秋战国到明代中期。北岳一直在河北境内，清朝顺治年间，“移祀北岳于浑源”。从此，北岳彻底离开了河北人的视野。

责任编辑：伍松林