彭八百的《彭溥皋画册》

彭八百当年出版过一本画册，即《彭溥皋石兰》，封面为吴佩孚题笺，隶书。民国二十三年三月，即1934年出版。再版于民国二十五年十二月，即1936年。

2019年五月一日，五一节当日，我前往彭八百故里，在彭八百书画研究会会长李智民先生的引领下，来到曲周当代艺术研究院，和蔼的院长靳元国先生热情接待了我们。我们前来，是因为这里收藏有一本彭八百的画册《彭溥皋石兰》。这里的藏本，有张九峰的序言，有彭八百的尊照，正式内容为彭八百的兰石作品共为12幅。遗憾的是，没有了封面封底。首版本的封面，我在网上看到过，且所看到的该封面恰恰有彭八百的签名，曰：“清亭我棣雅玩，丙戌正月，小兄彭八百题赠。”“清亭”何人？一时未解。此封面即吴佩孚隶书所题签“彭溥皋石兰”。“丙戌”为1946年。

见邯郸市政协《邯郸文史资料》第六辑行士文撰文《兰石画家彭八百的一生》，其中有云：“他曾于1934年3月，由北京琉璃厂伦沧出版了《彭溥皋兰石》画册，画册由著名书画家张九峰和王丹忱作序。”

又云“为满足各界人土要求，中华印书局，购买了出版权，对画幅数也进行了增订，于一九三六年十二月再版发行。其发行量比前都有很大提高，南至南京，北至绥远，东至济南，西至宁夏共有十六个分售处，订价为国币一元。影响之大，声誉之高，为当时书画界不多见，白崇然为之作序。”

就目前所掌握的信息来看，有英文序言者，且正式兰石作品为12幅者，为1934年版本。有此可知，曲周当代艺术研究院藏本，为1934年本，英文序言一页已缺失。

王丹忱的英文序言翻译为中文曰：《介绍》曲周彭溥皋为著名国画家，浸淫绘画艺术近三十年，除画山水和人物外，是尤工于以兰、石为主题的专家。先生丰富的游历，为其画笔提供了充足的素材。著名画家张大千如此评价：“（就兰而言），求之古人尚无其敌，况今耶”。吴佩孚则说：“论绘兰艺术，（时人）无人出其右’。彭先生画作从未付梓，其朋友孙采薇、刘相成、程元坡、张志文（均为音译）将其兰石作品大作选集出版。鄙人有幸将彭先生介绍给所有对中国画感兴趣朋友们。王丹忱（音译）1934年2月。”

此英文序言最后明确有“1934”年份，已经证实为1934年版。

关于王丹忱其人，有资料云：《前哨报》，8开版，铅印报，民国28年(1939年)7月，国民党第五战区第十一游击纵队政治部创办。政治部主任王丹忱倾向抗日，发表不少抗日文章。民国29年，王丹忱调离阜阳，该报停刊。这是我所知道有关“王丹忱”的唯一信息，然未知确否。

1936年再版的《彭溥皋石兰》画册，行士文的文章称正式作品内容有所“增订”，不仅仅是12幅了，序言也改为“白崇然”了，目前，笔者尚未看到再版本。

1934年版的另一序者为张九峰，其全文如下：

“时下名画家彭君溥皋，字普膏，别署耕兰山人，鸿恩其名也。为河北曲周望族，世居城内，现年五十有三。壮岁投笔從戎，历充长江上游总司令部秘书，湘南各军总司令部秘书，荆宜镇守使署军法处处长，第一军军法处处长，鄂北榷运局总务科长，两湖特税监管股股长各职，简任职任用，曾知巴东县事，所至有声，军民感颂，商贾称扬，此彭君宦游之略历焉。挂冠复以书画自遣，朋辈竞以先得为快，户限几为之穿，不惟兰石并二郑鼎足而三，其山水、花卉、翎毛尤善妙手，即所作人物佛像，生气蓬勃须眉欲活，明之张子羽近代之张小斋诸公不过是也，予近观其笔妙足继吴道子李龙眠诸名公正宗法传。言皆纪实，毫无溢词，画龙点睛之事古有记载，愧予无杜陵之才为君作丹青引以彰之。联誌数言，略叙梗概云尔。九峰张允升敬题。”

该序说，彭八百“现年五十有三”，彭生于1882年，这个序推算起来应该是1933年写的，次年即1934年3月该画册正式出版。

序中对彭八百的身世概括提了一下，“为河北曲周望族，世居城内”，可见彭八百出身并不是寒微，应该只少是小康生活，这样才有条件读书识字，这样才与后来的在军中为好秀才一脉相承，顺理成章。后来有些彭老的简历多写“寒微”云云，想是出于解放后多年来的以出身好为尚，人们便倾向于此耳，此序反倒是可以以正视听了。

序中对彭八百的兰石着意彰引，“不惟兰石并二郑鼎足而三”，是把彭八百的兰石排在郑所南以及郑板桥之后了。

序者九峰张允升这个人，目前也难于深究，在网上细查，只知道是位书法家诗人，善隶书，见有书赠“玉丰先生正政”者。又见有挽人联语多副，举一联曰：“词垣重望，政治专家，举世竟声华，羡先生志洁行芳，利锁名疆都解脱；返身而诚，诲人不倦，群伦沾教泽，倘当代征文考献，儒林道学有光辉。”（挽范棣臣联）

《彭溥皋石兰》画册序后是一页彭八百当年的尊照，五十岁左右，发福的很。据前些日子初见的其重外孙女牛秀美说，彭先生身材魁梧，牛秀美13岁到17岁，一直在彭老身边，侍奉老姥爷，那时候，老先生已经八十多岁高龄了。该照片后面有一幅画作，有意无意间被一并拍下，却是一段张大千对彭八百的中肯评价：“溥皋老兄别十年，相遇故都写兰为赠，发叶抽芽清芬从指尖出，求之古人尚无其敌，况今耶？所谓兰之性情也，大千初习绘画，未谙法度，不自写其胸臆耳，因涂此求。”

画册内容为兰石十二幅，黑白版。“十二”，这是中国文人喜欢的数字，是代表着圆满，周致的意思。故而，画家们愿意以此数为一个单元，来完成一次创作，或为条屏、或为册页、或为小集子等。

里面一幅，恰又见有吴佩孚的题句：“兰有国香，古之明训，兹阅彭溥皋君写兰四幅，不惟今时有一无二，即古名家亦不多睹焉。吴佩孚。”

由此可见，彭八百的兰石，在当年口碑极好，几欲第一无二，直逼古人了。

此画册十二幅兰石作品，正是体现了彭八百在兰石方面的世稀造诣，功夫境界。兰与石是江南所特有，彭八百早年在军中也多在江南驻扎回旋，军务中不废挥毫，一边师古，师宗郑所南，一边师造化，入园林看奇石，人深山与山石兰丛相看两生情，相对既久，竟不知自己是自己还是兰石了。故而，他笔下的怪石，怪奇而幽古；兰，或露根、或装盆、或入筐、或倚危石、或入荆棘、皆超逸脱俗，令人醒悟到，这方是百草之王香之祖。

细识其画中题句属款，皆有文思妙才。读来时令击节。《兰棘图》款曰：“本为清高品，常怀隐逸心。独居幽谷里，荆棘订知音。”此“荆棘”为凡俗也，意在和而不同，和光同尘之间。有几幅露根兰，分别题之，而各见其妙。一曰：“叶疏花自幽，根清花自茂。根叶相维持，芬芬绕座右。”大有与兰同呼吸共命运的意思，此妙在深悟出叶根之生命相爱怜相维护之物理，而这最最朴素无华的道理又是让人有顿悟之感。“幽幽花香”四字，使人如入深山，猛然闻兰香，寻之又无迹矣。“托根于湘流之间”，使人远想到屈大夫之高洁，之大丈夫气节，亦如兰之香，世无比肩者。“兰为王者香，羞与百草伍。君子慎选择，臭味成千古。”是在暗喻志向气节因人而异，品之立现。筐兰，一题即逸，曰：“寂寂空山无所赠，归时采满几筐兰。”诗意满满，空山不空，兰香是空而妙满，下山归来，一路流香，想蜂蝶也相追随。又有石兰诸图，也各有其新境，“数枝穿石更新奇”，是说穿插之美，也是在暗寓“积德得寿”。“本是同根花，更结同心友。”彭八百先生沉浸在写兰岁月里，时有所悟所得，又得到了兰的花为同根，互当为友也，既友当互相友爱团结，和而不同，无我又有我的感悟，因之，在彭先生笔下的兰花，风来披拂间，是欲去又来，尽有情态。“幽兰怪石自饶天趣”，这是彭溥皋为自己画兰定下的一个理想目标，他是做到了，达到了他的理想境界。

彭八百题画，时以四句诗出之，倚马可待。而以长短句，以词的面目出现者少有，不意在这里出现了两次，其一云：“岩石栖迟态自闲，无端流水入尘寰。早知寄托瓦盆间，宁往深山。”其二云：“不受培养，不登繁剧，卧沙枕石自徉狂。骚人几度费平章，清高冠群芳，的是王者香。”

彭八百先生在这里有两处属题“于醉琴轩”，这是其斋号？还是题画于别处，有待于进一步研究。

以十二幅作品为一个单元的，这在彭八百这里，已不鲜见，除此之外，其弟子梁志斌也收藏有彭八百赠给他的一本册页，同为十二幅，其具体内容尚未详。其故里曲周弟子李智民也收集到一个设色兰石册页影印本，也同为十二幅。此套创作于“戊戌”，即1958年，前有郭风惠、周谘度、陈继舜的题词题诗。

在撰写此文之际，李智民先生微信推荐来“华豫之门”一档电视节目，乃是一鉴宝栏目，有人携彭八百两套各十二帧书画作品前去鉴定，被鉴为真品无疑。其内容十二帧彭八百书法题画诗，十二帧兰石图。笔者对其诗在手机上截屏得四首，在此选录其一：“不生空谷不当门，且寄山家老瓦盆。伴续离骚灯影里，一丛香草美人魂。”“且寄山家老瓦盆”以常语入诗，清空如话，而诗意扑面而来。

话题回到这本民国二十三年首版的画册，前日与旧书网间查到民国二十五年十二月增订再版本，也是没有了封面，且有了具体的出版发行细目的一页。看印刷者与总发行同为中华印书局。分售处亦例得分明，有北平松筠阁等全国各地16家。可见其发行量不会小，所发售之地也不谓之不广。

（韩修龙，彭八百书画研究会顾问）

责任编辑：靳元国