在年俗里感受年的温度

年关到了，很多人的朋友圈里又开始转发“记忆中的年味”：鸣鹤古镇的老手艺小吃、方家河头的过节传统、海滨渔船上的小海鲜……这是慈溪独具特色的年味和年俗，也是慈溪过年氛围的浓缩。

当然，除了味道，慈溪的年还是有声音、有温度的，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，年关近了，爆竹声响和盎然暖意接踵而来，与之相类，年俗也是有声音、有温度的，甚至是很有画面感的。慈溪人形容除夕之夜有一句老话，“有钱人家放炮仗，无钱人家掼破甏，大家一样响，热闹到天亮”。积久成习之下，慢慢地就有了年俗。

“年俗”一词古已有之，通俗地来讲，年俗就是过年的风俗。它是年文化的象征，记录着一个地方历史发展的轨迹，是地域文化的见证，换而言之，因为地域不同、气候不同，不同地方的人有不同的习俗。在慈溪，除了吃，具有地方特色的年俗还有很多，比如写春联、剪纸、捏面人，这些年俗装载在一代又一代人的记忆里，不因时光流逝而变淡。相反，在传统文化日益被重视的今天，关于年俗的学习和传承、改变与创新，一直盘桓在人们嘴边，萦绕在人们心头。正因为这样，年关将至，大人和小孩一起谈年俗，猜灯谜，聊过年，读前人写过的关于年的文章和诗句，这样的活动一直延续着，而当我们走上街头巷尾，皆能闻到年的味道，感受到年的气息。

同与不同总是相对的，不同地域的人们拥有许多不同的过年习俗，但有些年俗是相同或者相近的。譬如，腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等种种活动南北方皆有，又譬如，不管以何种形式呈现，年俗里多有美好的寓意，为团圆之日人们的欢聚更添喜庆，为来年祈祷好运。

如果我们静下心来仔细推敲，其实，迄今为止，流传最广、传承最好的年俗是回家。有首歌唱得好：“有钱没钱，回家过年。”就算家中不富裕，至少还有父母、有儿女，有父母就有牵挂、有儿女就有温暖。父亲的慈祥笑脸，母亲的嘘寒问暖，儿女的切切呼唤，足可让我们忘掉旅途奔波的艰辛。就算为了生计，回去之后，我们依旧不得不南渡北归，就像迁徙的大雁，年初，离开家乡去远方打拼，年末，又自他乡归去故里与亲人朋友团聚。有可能，这一路辗转千里，回到家仅仅能够见上一面。但这一面，足够家人回忆一年。故而，哪怕年夜饭只有简简单单几个家常菜，也能吃得津津有味。

民俗学家冯骥才曾经说过：“年实际上是一种努力生活的理想，一种努力理想化的生活。”而年俗就是这种理想的物化，让人自虚无缥缈的明天真切地捕捉到希望，感受到力量。

对于我们来说，好的年俗需要把它留住，不合时宜的年俗则要进行创新。留住年俗，也就是留住传统，留住文化。而创新则是为了以一种新的方式，对年文化进行演绎。正如过年是除旧迎新的象征，年俗也在不断地渐变，以适应时代的发展。比如放鞭炮污染空气，近年来，过年放鞭炮的人已经少了许多，转而用电子鞭炮替代。这种转变，何尝不是人们珍视年和年俗的表现呢？（潘玉毅）

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